Ne vouliez-vous pas dire que l'argument principal (votre bonne réponse) en faveur de la position dite ad orientem (i.e. dos à l'assemblée, expression pas très belle) était qu'on s'adressait au Père ?
Si vous vouliez dire autre chose, j'avoue ne l'avoir pas saisi.
Quant à mettre toutes les présences sur le même plan, à mon tour de vous dire de me relire. J'ai, bien au contraire, et afin justement qu'on ne me fasse pas ce mauvais procès, précisé que la présence eucharistique était, elle seule, substantielle. La présence du Christ dans l'assemblée, n'en est pour autaint pas moins réelle.
Peut-on discuter, demandez-vous ? J'ose espérer que oui. J'en suis même convaincu.
Bien à vous,
Ion
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