Bonjour Non nobis,

1. Oui à l'analyse, objective et orthodoxe, non au dénigrement a priori, au "François bashing", suis-je tenté de vous dire, ce qui ne signifie pas que je considère

- que toute analyse objective et orthodoxe est nécessairement approbatrice des discours, des propos du Pape François,

- que toute conclusion critique, à l'issue d'une telle analyse, est nécessairement désobéissante, à l'égard de l'Eglise, ou irrespectueuse, vis-à-vis du Pape,

- que votre message relève lui-même du "François bashing".

2. A travers ce message, je ne me prononcerai pas sur la forme, mais sur le fond, non avant tout en m'exprimant moi-même, ni en avant tout comparant le registre du discours du Pape François à celui de ses deux derniers prédécesseurs, mais avant tout en donnant la parole au Pape François lui-même, pour que nous en soyons les témoins, avant d'en être, uniquement si nécessaire, les juges.

Ici.

Ici..

Ici...

Ici....

3. Je regrette moi aussi l'absence ou la rareté des références scripturaires et patristiques, ainsi que des approximations qui, pour certaines d'entre elles, ont déjà donné lieu à du rétropédalage.

Quant au retour (vraiment constant ?) à ce que vous évoquez, je n'ai pas eu la possibilité, pour des raisons techniques, d'en prendre la mesure, au moyen de l'exemple que vous nous donnez.

4. Je me trompe peut-être, mais les caractéristiques du positionnement qui semble être celui du Pape François qui m'inquiètent le plus sont les suivantes :

- d'une part, il ne semble pas faire le même diagnostic que ses deux derniers prédécesseurs, qui avaient pourtant de bonnes raisons de formuler un diagnostic jugé pessimiste par ceux-là mêmes qui ne voulaient pas prendre en compte la grande part de réalisme qui était présente dans ce diagnostic, sur l'Eglise et sur le monde ;

- d'autre part, il ne semble pas vouloir marcher à leur suite, sur le chemin de la consolidation par le recentrage, et semble vouloir rouvrir le chemin de l'attractivité par l'ouverture, qui a été emprunté dans les années 1960-1970, avec le succès que l'on connaît ;

- enfin, il semble aller en direction de la schématisation ou de la simplification du discours, alors qu'il arrive qu'il y ait un risque d'escamotage d'une partie de la doctrine, notamment quand on appauvrit son discours dans l'espoir de mieux discourir vers les pauvres.

Il me semble que je peux difficilement concilier davantage précision et prudence.

Je vous souhaite une bonne journée et vous dis à bientôt.

Scrutator.

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