Il n'y a rien de choquant dans les propos du prélat grec orthodoxe:

"tout jeune chrétien en mesure de prendre les armes devrait le faire afin de protéger la Syrie, les églises et les couvents, parce que, face à ce qui arrive au peuple syrien, nous ne pouvons pas rester les bras croisés."

C'est le bons sens même. Je me demande ce que le représentant de l'Eglise syro-catholique a bien pu fumer pour désavouer les propos de son "frère" orthodoxe et les trouver contraires à la doctrine de l'Eglise.


Décryptage du texte incriminé:


"Tout jeune chrétien en mesure de prendre les armes": cela concerne les jeunes syriens, incorporés ou non à l'armée régulière, qui combattent contre des ennemis de leur pays, un pays envahi; la guerre entreprise par le président syrien est incontestablement une guerre juste. Quand bien même ils n'appartiendraient pas à l'armée régulière, ils auraient raison de défendre leur église, leur quartier, leur maison ou leur famille. Leur combat est justifié, c'est de la légitime défense.

En revanche, les propos de Mgr Behnan H. relève de la malhonnêteté intellectuelle, ce qui n'est pas sans me rappeler les mensonges,la désinformation véhiculée par les porteurs de valise ou les partisans du FLN (suivez mon regard en direction des chrétiens progressistes de l' époque - ce cher André Mandouze, grand spécialiste de saint Augustin). Non, le Mgr en question a tort de distinguer le chrétien et le citoyen; cela n'est pas sans rappeler la distinction fumeuse ente la personne et l'individu: l'Etat serait ordonné à la première et le second serait ordonné à l'Etat. Allez-vous y retrouver sur le terrain politique... De l'enfumage pur destiné à accroître la confusion dans les sociétés. En tout cas, les Syriens, dans les moments difficiles qu'ils vivent acuellement, n'ont pas besoin de ces distinctions débiles. Non, il n'est pas insensé pour un citoyen, chrétien ou non, de prendre les armes afin de défendre son pays, surtout lorsque le chef de l'Etat l'a décrété.

Saint Augustin l'a rappelé maintes fois, le métier des armes n'est pas contradictoire avec le christianisme, prendre les armes n'est pas un péché lorsque la cause est juste. Prôner une attitude contraire, comme le fait le représentant des syro-catholiques, c'est inciter à la désertion, à abandonner le poste que l'on doit occuper en temps de guerre.

Citations de saint Augustin:

- Cité de Dieu, IV, 15: "Faire la guerre aux nations païennes et étendre son royaume, c'est aux yeux des méchants une félicité, pour les bons une nécessité."

- "Que la seule nécessité soit à l'origine de la guerre, pour que, la discorde une fois apaisée, on puisse retrouver la paix."

- "Ils n'ont rien fait contre le précepte tu ne tueras pas ceux qui ont fait la guerre sur l'ordre de Dieu, ou qui, dans l'exercice de la puissance publique, suivant les lois... ont puni de mort un criminel."

- "N'allez pas penser que celui qui sert dans l'armée ne puisse aucunement plaire à Dieu." Le saint Docteur de l'Eglise cite le cas du roi David, du centurion, dont le fils fut guéri par le Christ.

- "Quand tu es armé pour combattre, ta force corporelle est aussi un don de Dieu."

- "Lorsque, obéissant au pouvoir auquel il est légitimement soumis, un soldat tue un homme, il n'est coupable d'aucun homicide. Au contraire, s'il s'y était refusé, il serait coupable d'avoir abandonné le commandement et de l'avoir méprisé."

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