Sous couvert du mot foi, je pense qu'il faut lire, dans le dernier Concile, croyance (LG) ou obédience (NA). Cette "foi des musulmans" n'est pas la grâce théologale pleine et entière mais son ombre. Nous pouvons cependant estimer les musulmans pour leur religiosité.

La foi est, selon Lumen fidei, l'expérience d'une rencontre avec le Très-Haut, irréductible à moi-même. De fait, elle s'objective dans une communauté, l'Eglise, qui a reçu la plénitude de la Révélation et où le Ciel se rend réellement présent sur la Terre.
Il est évident que l'Islam n'est pas dans ce cas.

En se faisant mufti, François jette une pierre dans le jardin de l'Islam. Le principe de réciprocité dans la liberté religieuse, même privée, est une arme redoutable.

En réalité, il répète, mais avec la manière, la conférence de Ratisbonne de son prédécesseur.

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