Bonsoir jejomau,

Je réagis un instant, au contact de la deuxième phrase de votre avant-dernier paragraphe.

" Cependant, je note quant à moi, le fait surtout qu'au plus haut niveau de l'Eglise on désigne aujourd'hui nommément (par son nom) un courant apparu après le Concile VII comme étant un courant qui amène l'Eglise à "l'apostasie". "

Or, il me semble vraiment que le progressisme est apparu avant le Concile Vatican II, c'est-à-dire dès 1945, ou, au plus tard, au début des années 1950, à la faveur de la bipolarisation et de la décolonisation.

J'ai la chance de disposer dans mes archives de la brochure suivante "Chronique sociale de France, n° 3, 15 mai 1955", je dis bien 1955.

Cette brochure comporte tout un dossier intitulé : "Progressisme et Intégrisme", et évoque notamment le rôle du communisme et du messianisme dans la formation du progressisme, après la fin de la seconde guerre mondiale.

Il est certain que si, au Concile, dans la deuxième partie de GS, on avait évoqué, au titre des "quelques problèmes plus urgents" : les trois problèmes, ou problématiques, suivant(e)s : la Foi, l'Espérance, la Charité, on aurait encore moins donné l'impression de dérouler le tapis rouge devant une vision progressiste, anthropocentrique, désaliénatrice, émancipatrice,

- du mariage et de la famille,

- de la vie culturelle,

- de la vie économique et sociale,

- de la vie au sein de la communauté politique nationale,

- des relations entre les communautés politiques nationales.

Bonne nuit et à bientôt.

Scrutator.

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