de ne mettre aucune vérité de foi au rencard, en particulier, outre celles déjà citées :
- la gratuité de la grâce divine (Dieu n'est tenu à rien)
- la nécessaire coopération humaine à cette grâce.
On peut effectivement imaginer cette grâce spéciale, la coopération étant assurée comme l'écrit Réginald "in vote ecclesiae".
Mais dans ce cas, n'y a-t-il pas une autre injustice contre les adultes cette fois : le désir du baptême, formé pour tous par l'Eglise, suppléerai à la collation du sacrement pour un enfant, mais pas pour un adulte mort sans baptême et qui ne désire pas ce baptême ?
Pas simple. Question disputée.
Cordialement
Meneau
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