1 - Nombre de minutes sans interruptions
Ste Thérèse et d'autres disent :

La qualité d'une prière, d'une oraison ne se mesure pas aux nombres de distractions...

Je serais tentée de dire que pour les humains débiles (pléonasme statistique) si, c'est la mesure. Plus on repère ses distractions, plus il y en a : cela prouve qu'à chaque fois, on est sorti de sa distraction, et cela plait à Dieu.

Plus j'y retourne, plus Dieu est content de ma prière.

2 - Choix de son devoir ou de ses actes.
Un engagement engage, nous met en gage, nous avons donné notre liberté sur un point.
Si je me suis engagé à me marier, je n'ai plus de liberté de mon temps de célibataire, c'est fini.

Je suis pris dans une oeuvre humanitaire par promesse faite et à tenir : éduquer des enfants à l'autonomie, au don de soi à Dieu. Et cela me prend du temps, c'est mesurable, c'est évident.


3 - Question pratique :
Sans enfants, serais-je concentré, plus souvent présent à l'église, à l'oraison, à la lectio divina ?
Si oui, pas de problème, la route est bien tenue.
Si non, je mets un faux prétexte à ma honte.
Pourquoi avoir honte selon son propre décompte ?
Quel est le décompte que fait Dieu qui habite en moi, et a déjà fait le calcul avant que je n'en sente les effets ?

Alors, suis-je "de service" parental à la messe ? Fais-je exprès de ne pas être présent d'âme ? Suis-je mal organisé ? Quel exemple suis-je pour les enfants ?

?? Je grogne (d'être dérangé (hors du rang), d'être appelé. Je fais du bruit en sortant, j'essaie toujours de rester trop longtemps et j'arrive au point de non retour des gamins ? De fait, je les ai mis dans une heure de stress (le mien, donc le leur) et cela restera dans leurs mémoires.

?? Je suis heureux d'être un peu à l'église, de leur montrer ce lieu où ils s'accoutument dès leurs premiers mois ? de leur expliquer ce qui est important, dans l'ordre des importances du culte ? (la sonnette de la consécration, qui suscite l'adoration "Tais-toi et adore" "C'est Jésus qui est là" ...avant de trouver la page des chants ou de lire toute l'épitre). Je leur donne comme joie le moment de retourner voir ce qui s'y passe, et indique ce qui est à regarder. L'encens : "c'est le parfum du bon DIeu, on en passe partout... Après ils guettent, cela se voit, et ils aiment. Las Anges, on ne les voit pas, mais ils aiment aussi l'encens."





On retrouve le :
Mon Dieu, donnez-moi les :
Force d'accepter ce qui ne dépend pas de moi
Courage de changer ce qui en dépend
Sagesse de discerner entre les deux


Alors, qu'est-ce qui compte pour aimer Dieu ?
Penser à Lui, battre son coeur pour Lui, travailler de ses mains ou de sa cervelle pour Lui, près de Lui.

Pas comptabiliser des minutes "religieuses" dans une vie proface... Cela puerait le pharisaïsme. Il y a des années de sacrifices de fait, et des années de désirs qui montent.

L'amour est comme le feu. Le vent éteint les petits, et propagent les grands. Notre amour de Dieu est ainsi : l'endurance dans les périodes engagées à oeuvrer pour le service de la famille le révèle.
Et le bonheur qui suit, quand le temps est revenu loisible est un bonheur sans nom... Foi de grand'mère.


Glycéra
qui savait que les empechements de "suivre" n'étaient pas de son fait... Service oblige, à chaque âge ses obligations.

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