Bonjour et merci, le torrentiel.

1. Je suis tout à fait d'accord avec le deuxième paragraphe de votre message. Ainsi, j'ai personnellement connu de près un prêtre qui était un puits de science biblique, mais qui n'était pas un puits de piété chrétienne.

2. Sa foi était pensée, elle était même vécue, mais, pour ainsi dire, pas priée, car la relation spirituelle avec celui qui est la cause première et la fin dernière de la Foi catholique, à savoir Dieu lui-même, ne semblait pas être la source d'inspiration et d'orientation de sa relation à l'Ecriture.

3. Je tiens à préciser

- qu'il n'était pas entièrement dépourvu de piété, mais qu'elle ne "transparassait" pas,

- que cela ne faisait pas de lui un "hérétique", dans l'acception technique du terme.

4. L'exégèse historico-critique a fait énormément de mal à bon nombre de ceux qui y ont recouru, dans la mesure où elle leur a fréquemment fait perdre de vue l'essentiel, qui n'est pas la relation, savante, à l'Ecriture, mais la relation, pieuse, à la Parole.

5. Je suppose que dans "l'herméneutique de la piété", il y a, ou il peut y avoir, une réflexion sur

- l'appropriation intellectuelle, qui a une vertu informative, doctrinale,

- l'appropriation relationnelle, qui a une vertu performative, spirituelle.

Mais c'est avant tout nous qui avons vocation à nous laisser approprier par Dieu.

Penser, prier, vivre, en fonction et en vertu de cette double exigence, est un défi, pour chacun d'entre nous.

Bonne journée et à bientôt.

Scrutator.

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