que relèvent le canoniste Ed Peters et d'autres comme Father Z qui insistent sur le respect des rubriques liturgiques. Cela favorise une tendance antinomiste dans l'Église. Le Pape François en voulant prêcher par un exemple de charité et d'humilité, a malencontreusement par la même occasion prêcher un conte-exemple de désobéissance aux normes liturgiques et au droit canon. C'est un peu comme un père de famille qui interdit à ses enfants de manger du chocolat pendant le carême mais en prend lui-même! Je crois que le Saint-Père était bien intentionné, mais peut-être n'a-t-il pas encore complètement réalisé qu'il a une plus grande visibilité en tant que Pasteur de l'Église universelle et que ses actions ont plus de conséquence.

Ainsi, le porte-parole du Vatican, le Père Lombardi a dû faire de la "gymnastique théologique" pour justifier cette action. Comme affirmer que c'est "absolument licite", que le rite du Mandatum n'est pas codifié par le droit canon (ce qui est faux!), indiquer que la signification d'un rite dépend de l'assistance ou de son ampleur (???). N'y a-t-il pas un certain risque de relativisme?

À mon sens, ce qui était dérangeant également était le déplacement de signification du Jeudi Saint, dont la centralité devait être conservée sur l'institution de l'Eucharistie et du sacerdoce.

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