Je vous signale quand même que la première messe fut celle célébrée par Notre Seigneur lui-même au cours d'un repas (rituel), sur une table. Les évangiles fournissent tous les détails. Les pèlerins d'Emmaus aussi sont à table.
Les ministres communient à l'autel.
La table de communion a toujours été vue comme un prolongement de l'autel. C'est une table. Elle n'est pas hors du choeur.
L'autel de la Sainte-Cène, en cèdre, serait conservé à St Jean de Latran.
On conserve à Ste-Pudentienne l'autel en bois de St Pierre.
Les autels représentés dans les catacombes ressemblent à des guéridons.
Les autels de pierre généralisés, ce serait le VIème siècle.
Que voulez-vous que je vous dise de plus ?
Si citer la pratique uniforme de l'église des six premiers siècles est être "esprit du concile" pour vous, alors je suis esprit du concile. Seulement ce que je dis était connu bien avant le concile !
Bref, l'autel chrétien est avant toutes choses une table sans contestation possible et non la pierre du sacrifice, même si la symbolique demeure.
Et antiquum documentum novo cedat ritui...

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