Bonjour à Bertrand Decaillet.

Moi non plus, je n'ai pas tout suivi.

Il est possible que vous ayez raison.

L'approche retenue dans cette affaire, y compris par des hommes d'Eglise, s'apparente peut-être davantage à la mise en avant de la nature et du bonheur de l'homme qu'à celle de la Parole et du salut de Dieu.

En d'autres termes, cette approche n'est pas avant tout confessionnelle ni "pneumatico-religieuse", mais est avant tout plus existentielle et "juridico-politique", dans l'acception non partisane de ce dernier terme.

Cette approche a ses mérites : elle est rassembleuse, sans être pour autant consensuelle, les critiques externes l'ont assez bien montré.

Mais cette approche a aussi ses limites : l'Eglise catholique ne veut pas s'exposer au risque de passer pour nostalgique, pour ainsi dire, de l'Ancien régime, d'une logique de chrétienté, d'une royauté sociale "théocratique", mais elle a "parfois" du mal à faire comprendre, y compris en son propre sein, qu'elle est toujours fidèle à sa vocation à être, toujours et partout, d'inspiration "théonomique", d'une manière audible, lisible, sensible, visible.

On peut toujours déplorer ou regretter la "déconfessionnalisation" du discours chrétien, notamment chez de nombreux représentants ou responsables catholiques, depuis au moins un demi-siècle, mais l'échéance de demain dimanche n'est peut-être pas la plus appropriée pour procéder à une "reconfessionnalisation" du discours chrétien ad extra, alors que l'Année de la Foi devrait pouvoir être l'aiguillon et l'occasion propices à cette "reconfessionnalisation" ad intra, sur des questions ou sur des thèmes qui sont censés s'y prêter davantage.

Une partie, plus englobante et bienveillante qu'exigeante et vigilante, du "gaudium-et-spisme", est peut-être en train de mourir sous nos yeux, mais la position placée sous le signe de l'accompagnement humanisateur, du monde, par l'Eglise, dans le cadre du service de l'homme, de sa dignité et de sa liberté, de sa conscience et de sa destinée, n'a pas encore été totalement remplacée par une attitude qui devrait pouvoir être placée davantage, au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit, sous le signe de l'alternative christianisatrice, des êtres humains et de l'agir humain, au moyen d'une attitude plus confessante et moins dialoguante, y compris sur les questions ou sujets dit(e)s "de société".

Mais comme je n'ai pas tout suivi, je ne suis pas le mieux placé pour en juger.

Je vous renvoie donc à ceci :

Ceci.

Ceci..

Ceci...

Ceci....

Ceci.....

A bientôt.

Scrutator.

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