Rebonjour,

Il me semble que Benoît XVI ne nous dit pas autre chose que ceci : le christianisme est à la fois LA source et LE sommet de l'artisanat humain à la fois favorable et nécessaire à la véritable paix, LA source et LE sommet de l'artisanat humain constructeur de la véritable paix et propice à la véritable paix.

Et il me semble que Benoît XVI nous dit aussi en quoi le refus de cette source, le rejet de ce sommet, aboutissent à un artisanat humain destructeur de la véritable paix, obstacle à la véritable paix.

" 4. Le chemin de réalisation du bien commun et de la paix est avant tout le respect pour la vie humaine, considérée dans la variété de ses aspects, à commencer par sa conception, dans son développement, et jusqu’à son terme naturel. Les vrais artisans de paix sont alors ceux qui aiment, défendent et promeuvent la vie humaine en toutes ses dimensions : personnelle, communautaire et transcendante. La vie en plénitude est le sommet de la paix. Qui veut la paix ne peut tolérer des atteintes ou des crimes contre la vie.

Ceux qui n’apprécient pas suffisamment la valeur de la vie humaine et, par conséquent, soutiennent la libéralisation de l’avortement par exemple, ne se rendent peut-être pas compte que de cette façon ils proposent la recherche d’une paix illusoire. La fuite des responsabilités qui avilit la personne humaine et, encore davantage, le meurtre d’un être sans défense et innocent, ne pourront jamais produire ni bonheur ni paix. Comment peut-on penser en effet construire la paix, le développement intégral des peuples ou la sauvegarde même de l’environnement sans que soit défendu le droit des plus faibles à la vie, à commencer par les enfants à naître ? Toute atteinte à la vie, en particulier à son origine, provoque inévitablement des dégâts irréparables pour le développement, pour la paix, pour l’environnement. Il n’est pas juste non plus de codifier de manière sournoise de faux droits ou des abus qui, fondés sur une vision réductrice et relativiste de l’être humain et sur l’utilisation habile d’expressions ambiguës destinées à favoriser un prétendu droit à l’avortement et à l’euthanasie, menacent le droit fondamental à la vie. "

La suite du texte m'amène à penser qu'il y a bien, dans l'esprit de Benoît XVI, un lien entre la dénonciation de ce que j'appelle le mariage pour presque tous et celle de ce que j'appelle le chômage pour presque tous.

Ce sera donc la paix dans le Christ, Fils unique du seul vrai Dieu, ou ce que j'appelle la guerre civile économique universelle :

- quand je dis guerre civile, je pense à une guerre qui n'est pas avant tout une guerre d'une ou de plusieurs armées contre une ou plusieurs autres, ni à une guerre qui serait menée par une armée contre des civils, ni même à une guerre civile, dans l'acception classique du terme ;

- quand je dis économique, je pense à l'économie domestique, à l'économie politique, mais aussi à l'économie conjugale, familiale, parentale, à l'économie intellectuelle et à l'économie libidinale, à l'économie axiologique et à l'économie psychologique, en d'autres termes, à l'économie au sens de : organisation du fonctionnement.

- quand je dis universelle, je pense à une guerre civile économique qui, sous couvert de libération et de fraternité, de démocratisation et de mondialisation, s'en prend à tout et à tous, dans tous les domaines, y compris, au bout du bout de cette logique luciférienne et prométhéenne, à la création, à la nature, au fondamental et à l'universel.

Bon dimanche.

Scrutator.

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