Le refus du péché originel dans l'Eglise en 2012
par S.Magister
Dans les milieux catholiques progressistes on tend à en nier la réalité ou à le traiter comme un "mythe". Le concile ne l'a pas cité mais Paul VI a expliqué pourquoi.
Le cinquantième anniversaire de l’ouverture du concile Vatican II a relancé le débat sur la bonne interprétation de cette assemblée.

Est-ce celle "de la réforme, du renouveau dans la continuité de l'unique sujet Église", souhaitée par le magistère pontifical et expliquée de manière simple et nette par Benoît XVI dans son discours bien connu de Noël 2005 ?

Ou bien celle "de la discontinuité et de la rupture", soutenue à la fois par les lefebvristes et, pour des raisons opposées, par le progressisme catholique et en particulier par l’histoire du concile en cinq volumes publiée en plusieurs langues par ce que l’on appelle "l’école de Bologne" ?

La doctrine du péché originel constitue un exemple de la manière dont le catholicisme progressiste interprète Vatican II comme un temps de rupture y compris au point de vue dogmatique.

À ce propos, un fait symptomatique s’est produit à Rome le 15 septembre dernier, dans le cadre d’un colloque qui célébrait Vatican II en présence de quelque mille personnes représentant plus de cent organismes de la gauche catholique italienne.
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