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êtes-vous sûr qu'il s'agit bien du problème ?
par jejomau 2012-10-27 14:21:08
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On prétend en France (en Europe aussi) que les églises se vident. On dit que les mosquées se remplissent. On voit que les gens se convertissent à l'Islam ou à d'autre sectes en plein essor. Rome s'inquiète fortement sur l'effondrement de la transmission de la Foi et du détournement des peuples chrétiens (baptisés à l'origine) de la religion catholique.. Etc... etc... etc...

L'affaire soulevée ici dans ce fil n'est-elle pas le noeud du problème que vous ne semblez absolument pas percevoir ?

Autrement dit : l'approche telle qu'elle est pratiquée envers les autres "croyants" des autres religions depuis Vatican II :

1°) ne détourne-t-il pas les tenants du catholicisme à abandonner leur pratique ?
2°) ne les détourne-t-il pas de la Foi tout simplement dans un sentiment d'abandon à leur égard ?
3°) ne les pousse-t-il pas finalement à apostasier ?

Mgr Lefebvre disait dans sa deuxième intervention au Concile :

Cette déficience ne provient-elle pas principalement de notre méthode ? Jusqu’à présent, nous avons tâché d’atteindre, dans un même texte, des fins sinon opposées, du moins fort diverses ; notamment : mettre en lumière notre doctrine et extirper les erreurs, favoriser l’oecuménisme, manifester la vérité à tous les hommes. Nous sommes des pasteurs et, nous le savons bien, nous ne parlons pas le même langage à des théologiens et à des non-initiés ; et non plus de la même façon à des prêtres et à des laïcs. Comment donc définir notre doctrine de telle sorte qu’elle ne donne plus lieu aux erreurs d’aujourd’hui et, dans une même texte, rendre cette vérité intelligible à des gens non versés dans la science théologique ? Ou bien notre doctrine n’est pas présentée comme il se doit pour devenir intelligible à tout le monde ; ou bien cette doctrine est parfaitement bien exposée, mais la formule n’en est plus intelligible pour les non-initiés.



Par cette deuxième intervention, il résume très bien à mon avis le vrai problème du Concile , qu'en pensez-vous ?

Dans sa 7° intervention (sur la Liberté religieuse) il disait aussi :

l'erreur mène au péché



... Ainsi, si nos pasteurs présentent la doctrine de telle sorte qu'elle apparait comme une erreur pour les non-initiés, pour le vulgum pecus (alors qu'elle ne l'est pas) n'en sommes-nous pas réduits justement à voir des peuples entiers entrer dans le péché en apostasiant ?

     

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