La béatification de Paul VI prouvera qu'un mauvais gouvernement de l'Eglise n'est pas un obstacle à la béatification.

Déjà je n'étais pas favorable à la béatification de Jean-Paul II, et je m'en suis expliqué sur le FC : après nous avoir bien dit que les prêtres doivent se mettre en habit ecclésiastique et l'avoir rappelé dans le code de droit canon qu'il a publié, Jean-Paul II nous a donné des évêques en tenue mondaine. D'une part cela semblait indiquer que l'obéissance au droit canon est facultative ; d'autre part cela a provoqué de nombreuses persécutions à l'encontre de ceux qui sur ce point suivaient le droit canon. Ce n'est là qu'un exemple du flou, pour ne pas dire plus, qui a présidé aux nominations d'évêques sous Jean-Paul II, or les nominations épiscopales sont une part importante de la fonction du Souverain Pontife.

De même pour Paul VI, après que nos évêques aient dénaturé Humanae Vitae en conférence épiscopale, il a continué à nommer évêques des personnages recommandés par ceux qui s'opposaient à lui ! Avec une masse de conséquences néfastes pour les fidèles et le crédit de l'Eglise. Et puis il y a sous son pontificat l'abandon du latin et du grégorien contre l'avis qu'il avait lui-même exprimé en signant les actes du concile, etc.

Comprenons-nous bien. J'adhère à la béatification de Jean-Paul II comme j’adhérerai à celle de Paul VI si elle a lieu. Cependant malgré les qualités éminentes de ces deux Papes, je ne trouve pas cela opportun.

Pour ce qui est des qualités de Paul VI, je crois qu'il serait bon de ne pas oublier sur ce forum le credo du Peuple de Dieu, sacerdotalis caelibatus et Humanae Vitae, justement !

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