Tout d'abord, il faut se méfier des mots : embryon, fœtus, etc. Que désignent-ils ? On comprend que pour des raisons "techniques" ou "scientifiques" on découpe le développement de l'enfant dans le sein de sa mère en différent stades, mais ces découpages sont arbitraires : le développement de l'enfant étant continue du début à la fin. Il n'y a pas de cap de développement (regarder comment se forme le cœur, par exemple : au début, les premiers 'signes' du cœur, c'est une espèce de petit tuyau qui commence déjà à battre et, petit à petit, ce petit 'tuyau' prend la forme du cœur et celui ci grandi, toujours en fonctionnant.) Bref, l'embryon, le fœtus, ce sont des artifices (probablement utiles) mais ce n'est pas une réalité. La réalité, c'est un enfant à divers stade de développement.

Michel, vous dites que pour un chrétien, un enfant a une âme dès sa conception. C'est indéniable mais est-il si facile, scientifiquement parlant, de dater quant il y a conception ? Si on parle de conception (avec infusion de l'âme) dès que le spermatozoïde est entré dans l'ovule, le problème se pose pour les vrais jumeaux : en effet, dans ce cas là, l'ovule fécondé se divise en deux vers le 14e jour ! Y a-t-il deux âmes qui ont été mis par Dieu dans l'ovule au moment de la fécondation ? Les deux âmes sont-elles infusé seulement au moment de la séparation de l'ovule fécondé ?
Avant le 14e jour, il me semble que l'on ne peut pas encore répondre scientifiquement à ces questions.
Néanmoins, en tant que catholique (mais la loi naturelle dit la même chose) devant la gravité du sujet (est-ce qu'un ovule fécondé a une âme avant le 14e jours ?) dans le doute, on applique le principe de précaution, et on agit comme si c'était un être humain dès la fécondation. On ne peut pas prendre le risque de manquer de respect à quelque chose qui peut être un être humain.

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