se trouve toute une conception de la "nouvelle façon de faire église" qu'il faut inculquer aux fidèles. Il faut être "proche du peuple", faire partage, etc....

Un passage troublant dans l'Evangile à méditer :

« Jésus se trouvait à Bethanie dans la maison de Simon, le lépreux. Pendant qu’il était à table, une femme entra, portant un vase d’albâtre, plein d’une huile d’un nard pur de grand prix. Ayant brisé le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus … Jésus dit … En vérité, je vous le dis, partout où cet Évangile sera prêché, dans le monde entier, ce qu’elle a fait sera aussi raconté en mémoire d’elle »

(Marc 14/3, 6 et 9).

« Judas Iscariote, l’un des disciples, celui qui devait le trahir, dit : Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum trois cent deniers, pour les donner aux pauvres ? Il disait cela, non qu’il se souciât des pauvres, mais parce qu’il était voleur et que, tenant la bourse, il prenait ce qu’on y mettait ».

(Jean 12, 4-6)

Jean donne une indication sur le fond de Judas. Pour Judas, évidemment, qui n'appelle jamais Jésus « Seigneur » (un peu comme nos modernistes qui se tutoient sans cesse et qui ont banni le mot "Père" ), tout ce qui Lui est offert est du gaspillage. Les "Judas" réagissent toujours comme celà parcequ'ils ne savent pas ce que c'est qu'aimer le Seigneur dans le silence et dans le Saint-Sacrifice de la messe dans le cadre d'une belle Liturgie au service de Dieu . Eux - les "Judas" - préfèrent une liturgie adaptée au gré des modes au service.. des hommes.
Les "Judas" sont en réalité.. centrés sur eux-mêmes quand ils nous rabâchent sans cesse les même choses sur les pauvres à qui il faut adapter la messe, etc...
Mais les "Judas" ont tous un but identique. Ils pétextent qu'ils faut nourrir les pauvres .. simplement pourque l'Eglise ne soit plus axée sur le Salut des âmes. Un vol à grande échelle finalement...

     

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