1. Le pape veut réintégrer la FSSPX.


2. Mais il est fait obstacle à sa volonté à sa droite et à sa gauche.


3. La FSSPX rencontre une hostilité parce qu'elle ne représente pas seulement un désir de restauration liturgique et doctrinale, mais aussi politique. Or l'Eglise de ce temps se veut moins ralliée qu'apolitique, ce qui peut être perçu comme une forme de ralliement.


4. Il y a une grande disproportion:

-d'une part entre le petit nombre de prêtres que représente la FSSPX et l'attention qu'elle occupe, et les discussions qu'elle exige, et les invectives qu'elle lance;

-et d'autre part entre l'exigence théologique de prêtres pas spécialement théologiens et le fait que Rome négocie en réalité avec des personnes qui vivent essentiellement "la Tradition" comme une praxis, ce qu'avait dénoncé en son temps le P. barbara, que je n'approuve pas, mais je rappelle.


5. Pas plus que la CDF n'a le monopole des zig-zags, la FSSPX n'a celui des défauts de caractère et des divisions, mais elle les étale.


6. Ce que les membres de la CDF qui ont accès à Benoît XVI ne doivent pas manquer de faire valoir au pape, en lui représentant que cela fait "perdre son temps" à la congrégation.


7. Ce dont, prenant acte, Benoît XVI vieillissant aussi doit moins désirer la réintégration de la FSSPX ET mettre la pression pour qu'on aboutisse à un accord dont ses partenaires dans la négociation lui font savoir qu'ils ne le signeront qu'à reculons et qu'ils n'en sont pas les premiers demandeurs (cf l'entretien de mgr fellay publié aux environs d'avril, de mémoire et qui fut AMPLEMENT commenté ici, je veux dire sur ce forum, pas sous un lien que je ne saurais pas insérer).

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