Vous exagérez un peu sans doute?

L'époque n'est plus aux Syllabus. Cette somme d'anathème serait incomprise par nos contemporains et à vouloir trop séparer le bon grain de l'ivraie...

Déjà, plutôt que d'infaillibilité (qui n'est pas l'inerrance!) (qualificatif doublement négatif), je préfère parler de magistère sûr et authentique (selon la terminologie positive du Catéchisme). Rome ne donnera jamais le fin mot de Vatican II car, comme disait un ci-devant prélat: "On perd toujours à sortir de l'ambiguïté."

Il me semble plus utile de poser la question de la catholicité de la FSPX et de l'acceptation par cette dernière de la participation au faire-Eglise commun sans renier ses spécifités. Il serait intéressant de voir comment la FSPX serait capable de jouer son rôle de contrepoint car il n'y a rien de plus stérilisant que le consensus tiède: Laodicée, si tu nous regardes...

La solution proposé par "Riposte Catholique" est en réalité un chemin de conversion. La FSPX et Rome, comme chacun de nous, ont toutes besoin de revenir ensemble au Christ. Il y faut de l'amitié humaine et spirituelle. Un simple gueuleton ne suffit pas. Il y faut une vraie rencontre. De vrais temps de prière et d'adoration ensemble dans le silence et le recueillement seraient un moyen autrement efficace de s'apprivoiser comme disait le renard au petit prince.

Il serait aussi important que les membres des différentes communautés apprennent à se (re)connaître. Cela n'applanit pas les points de friction mais humanise la relation ecclésiale et donne aux supérieurs l'élan nécessaire.

Ce forum y contribue déjà à sa façon.

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