En fait ces recherches historiques ont aussi un effet théologique. On peut en effet légitimement s'interroger sur la nature du judaisme contemporain : il se présente certes comme la continuation de la religion du peupe hébreux (dénommé judéens en latin d'où notre juif fen français).

Pourtant, sa doctrine et ses pratiques semblent à bien des égards être aujourd'hui bien différents de celles des Juifs d'avant la naissance du Christ et en fait refléter un enseignement qui complète les Ecritures (le talmud) et trouve ses racines dan sun des multiples courants juifs du Ier siècle (le pharisaisme).

L'enseignement du Christ se situe dans se contexte : Il affirme la resurrection des morts comme les pharisiens et à la différence des saduccéens (qui dominent si j'ai bien compris la caste sacerdotale du temple) - mais Il relativise la portée de la Loi (en fait il fait prévaloir les 10 commandements c'est à dire l'esprit de la Loi sur les 613 préceptes chers aux pharisiens).

Bref les Juifs contemporains (ou "néo-juifs") seraient comme nous issus de la foi de l'ancienne Alliance (ou "anciens Juifs") dont ils seraient (pas plus mais pas moins que nous) les successeurs et héritiers.

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