Dès lors comment envisager que la théologie traditionnelle (et le magistère) aient pu parler jadis des droits de la vérité - et de l'absence de droits de l'erreur. Quelle est la construction théologique qui justifie ce vocabulaire ?

Je ne sais pas s'il y a une construction théologique, même parce que il suffit le bon sens pour comprendre ce vocabulaire. En effet, il est évident que les personnes sont les véhicules de propagation de la vérité et l'erreur. Par conséquent, l'attribuer à un homme le droit de propager l'Erreur ça signifie de donner le droit à l'Erreur. Et donc ça signifie de légitimer et d’aider l'Erreur.
Cordialement

     

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