Si l'on reprend votre catégorisation :

- les justes des Églises orthodoxes dissidentes, en qui la grâce n’est pas pleinement orientée par la soumission au Pape;
- les justes baptisés du protestantisme, en qui la grâce n’est pas pleinement sacramentelle (ils n’ont pas l’eucharistie);
- puis les justes des groupes monothéistes qui n’ont même pas le baptême: sectes protestantes, judaïsme, islam;
- puis les justes des religions préchrétiennes.

on peut donc dire que ces différents "justes" appartiennent effectivement plus ou moins à l'Eglise catholique. Mais quand on les considère en tant que groupes d'individus unis pas leur religion ou leur croyance, c'est justement des religions ou croyances qui les empêchent de parvenir à une participation plus active à l'Eglise. La religion en tant que telle n'est donc pas un moyen de salut utilisé par l'Esprit Saint, mais bien un obstacle au salut. En sorte que lesdits "justes" se sauvent malgré leur fausse religion, et non pas grâce à elle. Et les éléments salutaires qu'ils ont pu obtenir "grâce" à leur religion (par exemple le baptême pour votre première catégorie), sont en fait des éléments appartenant en propre à la religion catholique.

Cordialement
Meneau

     

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