Quand je dis "prophétiser", j'entends bien cette "dynamique" nouvelle à laquelle est sujette aujourd'hui l'Eglise. Vous l'avez compris. Disons que je vais plus loin en en tirant les conséquences qui vont automatiquement s'en ensuivre bien qu'elles ne paraissent pas évidentes à court et à moyen terme.
Or justement, le nouveau virage pris par l'Eglise depuis quelque temps n'est-il pas clairement le visage nouveau de cette Eglise qui a décidé de rejeter tout ce qui peut être mauvais dans le monde au lieu de tout avaliser ? En ceci, il me semble que l'analyse de Madiran est juste sur la mort du MASDU. Et en ceci aussi on peut comprendre pourquoi la FSSPX, ayant fait cette même analyse en quelque sorte, elle décide actuellement d'accepter le Préambule proposé par Rome.

Maintenant, tout est-il dit ? Non, tout commence. A cet égard je vous livre la réflexion de Mr l'abbé Guillaume de Tanouarn dans son article les masques tombent que l'on peut retrouver sur le Métablog. Je le rejoins quand il dit :

"Ce qu'il faut bien comprendre, c'est que l'acceptation de Mgr Fellay marque la fin non pas du débat doctrinal (appelé à croître et embellir), mais la fin des discussions doctrinales tenues ès-qualité entre Rome et la Fraternité Saint Pie X"

"il faut passer de la problématique des discussions doctrinales à celle de l'accord pratique. Signer le Préambule, cela signifie justement, pour Mgr Fellay, passer à la phase des accords pratiques : le sujet n'est plus Vatican II. Pourquoi ? Parce que la FSSPX reconnaît désormais le n°25 de Lumen gentium et le "respect" dû au magistère authentique non infaillible"

"l'Eglise tout entière semble bifurquer en se réconciliant avec elle-même"

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