Bonjour,

J'ai continué à réfléchir à mon message du début de la nuit dernière.

La co-animation inter-religieuse est risque ou source d'aliénation, mais l'expression "aliénation" est quelque peu connotée, notamment en matière religieuse.

Par ailleurs, la co-animation inter-religieuse est, certes, aliénante, mais c'est de par son angélisme, dans la mesure où celui-ci est propice, par nature, à un phénomène d'auto-censure et d'auto-duperie collectives.

C'est pourquoi j'opte finalement en faveur de cette formulation moins ambigue et plus exacte : ce que je suis tenté d'appeler la "CIA", c'est la Co-animation Inter-religieuse de l'Angélisme.

Quant à ce que j'appelle le "FBI", le Fédéralisme des Bonnes Intentions, je crois que l'expression se suffit à elle-même, tant le "FBI", celui-là, en tout cas, règne aujourd'hui en maître, en politique comme en religion.

Pour autant, le "FBI" auquel je pense est aussi le "Fédéralisme des Béatitudes Immanentistes", car c'est bien de cela dont il est question : une horizontalisation et une humanitarisation du christianisme catholique, perceptible, par endroits, dans Gaudium et Spes.

A partir de là, on peut toujours s'interroger sur les origines intellectuelles les plus lointaines de cet oecuménisme cosmo-religieux ou inter-religieux.

J'ai déjà eu l'occasion, après d'autres et moins bien qu'eux, de recourir à une dénomination qualificatrice de cet horizontalisme humanitariste, ou, si l'on préfère, de ce fraternitarisme universaliste ; je pense ici à cette notion : l'origéno-pélagianisme.

Bien entendu, il s'agit davantage de "l'origénisme" et du "pélagianisme" qui ont été attribués aux continuateurs, plus ou moins fidèles, d'Origène et de Pélage, qu'à l'origénisme d'Origène, qu'au pélagianisme de Pélage.

Il arrive fréquemment, paraît-il, que nous ne connaissions les idées des hérétiques des premiers siècles de l'histoire de l'Eglise qu'à travers les propos rapportés, sur leurs idées erronées, par leurs adversaires orthodoxes, alors que les oeuvres écrites par les hérétiques ont, elles, souvent été, en assez grande partie, détruites, ce qui nuit quelque peu à l'exactitude de l'attribution d'une idée à un auteur.

Enfin, je m'y connais certainement davantage en magistère du dialogue inter-religieux et en théologie du pluralisme religieux, celui-là ayant plutôt libéré que recadré celui-ci, qu'en matière d'origénisme et de pélagianisme.

Pour autant, je suis frappé par les conséquences contemporaines de l'articulation

entre

1. une certaine sorte de "néo-pélagianisme", consistant à minimiser, ou à passer sous silence, ad extra et /ou ad extra,

- la réalité du péché originel et de ses conséquences,

- la nécessité de recourir à la Grâce du seul vrai Dieu,

et

2. un certain type de "néo-origénisme", consistant à minimiser

- la réalité du jugement dernier et de ses conséquences,

- la nécessité du salut obtenu grâce au seul vrai Dieu.

Que ce soit en ce qui concerne la pertinence, probablement toute relative, de ce double jeu de mots, sur la CIA et le FBI, ou pour ce que a trait à cette dénomination qualificatrice de l'origine intellectuelle du phénomène analysé : l'origéno-pélagianisme, je suis évidemment preneur de toute remarque, même amusée ou attristée.

Bonne journée.

Scrutator.

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