De grâce, qu'on arrête de fustiger la "pastorale conciliaire" !
Je suis le premier à râler des pastorales désastreuses des diocèses de France qui n'ont OBJECTIVEMENT rien à voire avec la pastorale voulue par le concile, la vraie, si je puis dire. Il me semble que Benoît XVI a suffisamment évoqué cette question.
Comme si le concile avait demandé la réunionite, la messe célébrée n'importe comment, les confessions collectives, les AGAPES et autres réjouissances du même type!

Il existe des paroisses très vivantes qui essaient d'appliquer ce qui est voulu par le concile :
- pour les "célébrations pénitentielles" : il s'agit par exemple d'organiser une grande veillée d'adoration, animée par des laïcs par exemple (chants, lecture de la parole de Dieu, méditations...), pendant que plusieurs prêtres sont dans le fond de l'église ou dans les confessionnaux. Ce genre de célébration est toujours un succès et permet à beaucoup de gens éloignés du sacrement de renouer avec lui. Il va de soi que c'est le prêtre qui expose l'ostensoir et fait la bénédiction du Saint-Sacrement. C'est un exemple de succès dans les paroisses qui font "collaborer" les laïcs dans leur rôle de chrétiens engagés et les prêtres dans leur rôle indispensable et unique de dispensateur de sacrement.
- un autre fruit du concile est le retour progressif vers la Parole de Dieu, la grande délaissée des milieux tradis. Dans beaucoup de paroisses, sur une année, il y a lecture suivie d'un livre de la Bible. Dans ma paroisse cette année, ce sont les Actes des Apôtres. Le prêtre commente tout le texte sur une année, on le lit plusieurs fois. Pour le plus jeunes, la Parole de Dieu peut être gestuée pour mieux intérioriser et faire pénétrer cette Parole dans le cœur. On ne dira jamais assez combien la lecture de la Parole de Dieu peut changer un coeur. "Méconnaître les écritures, c'est méconnaître le Christ" disait St Jérôme...
- la différence entre "assister" à la messe et "participer" à la messe est tout à fait exceptionnelle je trouve.
- le développement exponentiel de la pratique de l'adoration eucharistique, voire l'adoration perpétuelle, voulue par Jean-Paul II me semble être une bonne voie pastorale.
- les fruits (encore souvent invisibles) du concile perceront un jour, ils sont très nombreux, mais un regard bienveillant sur la chose me fait dire que ces fruits perceront un jour !

Concernant les "parcours de catéchisme" désastreux proposés par les diocèses, cela n'a rien à voir avec le concile. Ras-le-bol de ceux qui critiquent sans jamais se bouger. J'ai fait pendant 2 ans la catéchèse dans un gros établissement privé de centre ville de l'est de la France. La catéchisme y est obligatoire, ceux qui ne veulent pas de catéchisme (musulmans, athées,..) ont un parcours "découverte de la foi chrétienne" très bien fait. Je suis arrivé avec mes grands principes du catéchisme issus de mon éducation tradi, j'ai vite déchanté... Les élèves ne sont pas réceptifs, ils s'en foutent, ils sont blasés, ils sont gavés par les réseaux sociaux, le fric, la musique et le sexe. Dans ces conditions, difficile de faire passer le message ! Je vous assure qu'on fait tout ce qu'on peut, on sème, sans chercher à récolter, c'est très mortifiant. Parfois certains élèves demandent le baptême ou reviennent vers la foi et cela nous réjouit beaucoup.
Alors ceux qui vilipendent en permanence le catéchisme dans les paroisses ou les écoles, qu'ils s'y collent !


Enfin je m'insurge contre cette mauvaise foi à l'égard du concile Vatican II, bouc hémissaire de tous les problèmes de l’Église de France.
Je ne prendrai qu'un exemple : une paroisse d'une grande ville de l'est de la France. Lisez les bulletins paroissiaux ou les compte-rendus des "œuvres" de la paroisse entre 1880 et 1920 : pas une seule fois le nom de Jésus, pas une seule mention du nom de Dieu, que de l'invective contre la République, de la vanité sur les "bonnes œuvres" de la paroisse, bref que du "social", déjà, en 1900... Les sermons du curé sont du même ordre. Dans ces conditions, trouvez-vous étonnant que les curés des années 60 du nord de la Lorraine fassent en permanence des sermons marxistes ou léninistes en chaire tout en respectant, étonnamment, une belle liturgie ?

Les racines de la déchristianisation sont bien plus anciennes que le concile Vatican II, je suis désolé...

L’Église de France avait bien besoin d'être purifiée d'une fausse conception de la laïcité, d'un mélange des genres entre rôle de l'Eglise et rôle de l'Etat : les 40 terribles années que nous venons de vivre sont une purification de l’Église qui porteront leur fruit en leur temps, j'ai confiance en l'action de l'Esprit-Saint...

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