Heureusement il ne s’agit que de certaines « dispositions provisoires ». L’Eglise est là pour nous enseigner et les passages « provisoires » susceptibles de révision sont toujours très limités.

Le Cal Ratzinger dit qu’il y a des parties provisoires dans certaines documents du Magistère, ce que ne dit pas Mgr Ocariz, qui parle d’un charisme de vérité toujours à l’œuvre. Ces parties provisoires sont bien du Magistère...provisoire.

On pourrait aussi dire - en faisant de l’herméneutique - que ce n’est pas Vatican II dans son intégrité qui est mauvais, ce sont certaines dispositions…provisoires. L'exemple donné par le Cal Ratzinger n'est pas bon, mais le principe est affirmé: les details sur lesquels les circostances des temps ont exercé une influence peuvent avoir besoin de rectification

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