Cela, mgr Fellay ne le dit pas. Vous pourrez trouver qu'il n'en pense pas moins, mais vous ne pourrez pas en apporter la preuve. D'où vous conclurez peut-être que mgr Fellay manque de franchise.


Sur le métablog, j'ai développé il y a peu une analyse qui ressemble un peu à la vôtre. J'ai fait valoir que, plutôt qu'une reconnaissance du concile qui forcerait la conscience de la FSSPX, rome, qui promeut par ailleurs "la liberté religieuse" (ou de conscience), ferait mieux d'exiger d'elle des marques sensibles, privées et publiques, de respect envers le Vicaire du christ, qui prennent de la distance avec certains jugements téméraires de mgr Lefèbvre, qui prêteraient à faire passer le pape pour un antichrist.


Or à ces marques de respect, aussi bien Rome que la FSSPX préfèrent des préalables doctrinaux.


La communion qui en sera issue sera peut-être plus complète, mais elle sera plus difficile à obtenir. Beaucoup n'en voudront pas, et la charité ne sortira pas grandie de cette confrontation.


Il ne faut pas oublier que la pleine communion est certes une communion dans la foi, mais aussi une communion dans la charité.


De plus, les points que soulève la FSSPX n'engagent pas le "credo", que tout le monde, dans l'eglise, continue de professer le même! Que d'aucuns, en le confessant, n'ait pas tout à fait les pensées qui conviennent, Dieu Seul en Est Juge. En attendant, le "credo" restant le même, la communion dans la foi ne devrait pas être si difficile à reconnaître.

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