Voici:

Il avait invité à dîner chez lui, avec l'un de ses plus éminents collègues dans l'épiscopat français, les théologiens de notre pays, et un autre d'un pays voisin, membres alors de la Commission théologique internationale, créée par le Pape à la demande du Synode des évêques. Pourquoi cette rencontre? Pour discuter posément, sans risque de publicité tintamarresque, les problèmes doctrinaux soulevés par la "pastorale" de l'épiscopat français. Celui des deux "princes de l'Église", qui "subsiste" encore, il faut lui rendre cette justice, n'essaya pas un seul instant, devant cet aréopage, de tourner autour du pot. Je ne garantis pas de citer ses propos verbatim, après le temps qui s'est écoulé, alors que personne ne prenait des notes, mais je puis en vérifier le sens (et le style!). "Il est vrai, dit-il en substance, que nous autres les évêques, depuis le Concile, nous avons misé sur les "progressistes". Il se peut, après tout, que nous nous soyons trompés! Eh bien, nous nous rabattrons dans ce cas sur les intégristes!..."
Le plus impressionnant, par l'âge et sa personnalité vénérable, des sages à qui s'adressaient ces paroles crut devoir répondre: "Mais, Éminence, le problème n'est-il pas plutôt de remonter aux sources les plus pures du christianisme authentique, pour l'exprimer, et le traduire dans la pratique, d'une manière qui puisse avoir tout son sens pour nos contemporains?... --Oh!, dit bonnement l'Éminence, ce sont là des vues d'intellectuels!..."

D'après le contexte, l'hôte doit être Daniélou tout récemment cardinalisé. Je devinerais pour ma part que le sage "le plus impressionnant, par l'âge et sa personnalité vénérable" doit être le R.P. de Lubac. Et l'Éminence épiscopale...je laisse la parole aux historiens.


Et la source? non non, ce ne sont pas ces Mémoires inédites dont on parle si souvent et dont la publication tarde tant des deux côtés de l'Atlantique. C'est dans le tout premier numéro de la revue fondée par Raymond Aron:

L. BOUYER, "L'Église catholique en crise." Commentaire no. 1, 1978, pp. 17-26; texte cité: p. 24.

Cet article a-t-il eu en écho en son temps? Est-ce que La Croix avait déjà des Senèze pour y répondre? Je l'ignore.

-Eucher.

     

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