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En rien voulu par Dieu, et néanmoins connu par Lui par le torrentiel 2011-09-10 08:03:16 |
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Saint-Augustin insiste, dans "La cité de Dieu", sur la différence entre la Volonté de Dieu et Son omniscience.
Celle-ci Lui faisait savoir (ou prévoir) de quel côté Ses créatures inclineraient (y compris Satan), sans que cette science certaine de ce que les créatures feraient de leur libre arbitre n'aient fait Dieu renoncer à Son projet de Création.
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Question qui me taraude... par Introibo (2011-09-08 15:45:29) O felix culpa - à nuancer cependant ! par Meneau (2011-09-08 16:29:42) Merci ! par Introibo (2011-09-08 17:23:14) Je pense ... par Balbula (2011-09-08 16:30:10) Oups... par Introibo (2011-09-08 17:28:09) Autre formulation par Babakoto (2011-09-08 17:17:32) Oui... par Introibo (2011-09-08 17:31:56) "et que tout contribue par le torrentiel (2011-09-09 18:52:58) Quel péché ? Celui qui nous nourrit en retour ? par Glycéra (2011-09-08 19:09:50) Il est vrai que qui n'a besoin de rien n'aime personne par le torrentiel (2011-09-09 18:58:58) Réponse. par Véronique (Lala) (2011-09-08 20:16:08) C'est comme ... par Paterculus (2011-09-08 21:25:37) cela signifierait-il que le péché par blamont (2011-09-09 08:58:55) Vu comme ça... par Introibo (2011-09-09 09:17:22) Sans avoir la réponse à votre question par le torrentiel (2011-09-09 12:28:38) Le péché originel par Paterculus (2011-09-09 20:45:51) En rien voulu par Dieu, et néanmoins connu par Lui par le torrentiel (2011-09-10 08:03:16) Finalement.... par Introibo (2011-09-09 09:14:41)![[Valid RSS]](images/valid-rss-rogers.png "Validate my RSS feed")
