Je ne dirai sûrement pas de mal de mon ancien Doyen après avoir été son assesseur pendant 8 ans. We agree to disagree sur certaines matières bien entendu.

Se plaindre d'un clerc déficient voire gravement coupable n'est pas, à mes yeux, de la "délation" si l'on a déjà tenté de l'amender et pas qu'une fois (cf. un exemple d'en haut). Il va évidemment de soi que quand on se plaint à l'évêque, on le fait en parallèle à l'adresse du curé.

Maintenant, si la pratique épiscopale est telle que vous la décrivez, en somme celle décrite dans les Écritures par le geste du procurateur/préfet de Judée, ce serait l'illustration de ce que je déplorais comme une cause de la grave crise qui anémie notre Église. L'évêque, yeux clos et oreilles bouchées volontairement, est lui-même en faute par rapport à sa mission, aux promesses solennelles qu'il a faite lors de sa consécration et devrait interroger sa conscience.
L'épouvantable scandale des affaires de pédophilie a été traité par quantité d'évêques de cette façon : la mitre enfoncée sur les yeux et les oreilles bien bouchées. On a vu et on voit où cela nous a menés.
Ce seul exemple devrait inciter Nos Seigneurs à être plus "proactifs" comme on dit de nos jours.

Et il est aussi de la mission première d'un autre évêque de rappeler la leur aux membres épars du Collège des évêques. L'insuffisante action de Rome en la matière pèse sur l'absence de guérison à la maladie de langueur qui affecte l'Église spécialement mais pas exclusivement en Occident : constatant cela, et c'est un fait objectif quantifiable, je ne prends pas en compte les innombrables déclarations, allocutions, directoires, motu proprio, encycliques, exhortations que les papes successifs ont déversé sur ledit Collège.
Cette masse de mots restés sans effet pratique ou presque pèse lourdement, si j'ose dire, en favorisant le climat d'anarchie généralisée actuel.

J'ajoute qu'il y a le canon 212 qui s'applique en ce cas et ne vise pas une plainte spécifique mais le bien de l'Église en général.

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