Le problème soulevé me paraît être de savoir ce qui se fait, ce qui se passe.

Pour des fidèles très bien formés, l'attitude de Nemo est possible.

Mais je réponds souvent aux contempteurs de la messe en latin que l'essentiel n'est pas de comprendre ce qui se dit, mais de savoir ce qui se passe (je pense ici à la liturgie eucharistique, bien sûr, pas à la liturgie de la Parole de Dieu).

C'est pourquoi je rejoins Wallenstein et Souris Verte : il faut des repères, il faut une certaine action extérieure pour soutenir l'action intérieure : sans cette participation extérieurement active, la participation intérieurement active risque de ne pas exister chez la plupart des fidèles.

Votre dévoué Paterculus

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