Précisément, "avant" on n'avait pas forcément les techniques d'investigation et de communication actuels. (Athanasios)

Nous ne nous arrêtons pas à ceux qui osent bien dire, ou susurrer dans l’ombre, que le Souverain Pontife vient de béatifier Joseph Sarto et non Pie X. Tout le discours du 3 juin a été un démenti véhément et solennel infligé à ces esprits désespérément indociles ou désespérément faux. « Mentiris impudentissime », c’est la seule réponse à leur faire. Mais nous pensons aux historiens de bon vouloir qui s’essoufflent à poursuivre dans la vie de Pie X, avant ou après son élévation, les marques de la sainteté privée. Ils font fausse route. Dans la direction où ils cherchent, ils trouveront peu, et ce peu importe encore moins.

Ce n’est pas qu’il n’y ait, dans la vie de l’enfant de Riese, du vicaire ou du curé, de l’évêque ou du cardinal, bien des épisodes admirables ; d’autres certainement seront mis à jour, et tout est déjà hors du commun. Mais enfin, que le Patriarche de Venise fût mort avant d’être devenu Pie X, qui eût songé à le béatifier ? Les biographes empruntent sans vergogne des traits dont nul, la plupart du temps, ne se porte garant, les uns de dévouement, d’autres de simplicité spirituelle et aimable ; d’autres, les moins authentiques, sont des platitudes sur lesquelles l’auteur a beau s’évertuer ; il faut en débarrasser l’histoire. Ce que l’on sait d’assuré fait la preuve d’une sainteté papale en préparation, comme l’on pouvait s’y attendre, s’agissant de celui dont Pie XII dit qu’il paraissait né pour être le Pasteur de l’Eglise ; or c’est ce que l’on sait à ce jour qui a suffi à l’Eglise pour procéder à la béatification.

A négliger ce point essentiel, on se range à son insu du côté de ceux dont nous parlions tout à l’heure, et que le Saint-Père a si sévèrement repris. Ils veulent bien que Joseph Sarto ait été un saint ! Ce qui leur est insupportable, c’est que Pie X ait été béatifié pour sa conduite comme Pape, nous ne disons pas pour ses intentions subjectives, qu’ils consentent qui aient été saintes, mais pour son comportement papal. Or c’est précisément ce que l’Eglise a fait, c’est le Pape que les historiens doivent montrer dans Pie X pour montrer le saint, parce que la sainteté de Pie X a été d’être saintement pape. (p. 95-96)

Rien n’empêche, assurément, qu’un Pape soit un saint comme homme privé, qu’il l’ait été dès sa jeunesse et l’enfance. Mais si, devenu Pape, il reste un saint privé, sans être saint comme Tête de l’Eglise, il ne sera canonisé que moyennant abdication préalable. Ainsi de saint Célestin, homme de vertu certes héroïque, qui eut cette héroïque prudence de juger qu’il n’avait pas été créé et mis au monde pour être Tête, et qui n’eut de cesse qu’il ne fût redevenu membre. (p. 97)

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