religieuse pour elle-même, parce qu'elle est la vraie religion et notamment là où c'est nécessaire, c'est-à-dire dans les pays où elle est en minorité ou/et persécutée.

En revanche, jusqu'à Vatican II et surtout Jean Paul II, l'Eglise n'avait jamais prêché la liberté religieuse "in abstracto" pour tout le monde.

En effet, il n'existe pas de droit à la liberté (et de droit tout court) pour l'erreur !

Proclamer un droit indifférencié à la liberté religieuse, c'est dire que toutes les religions se valent. Or, si tout se vaut, rien ne vaut !

Dire que toutes les religions se valent, équivaut à dire qu'elles sont toutes fausses !

C'est le principe par essence de la Franc-Maçonnerie qui, en jugeant que toutes les religions se valent, se place elle-même au-dessus ou au moins en arbitre de ces religions et donc comme la vraie religion de substitution.

L'Eglise peut certes prendre acte de l'existence de cette conception, elle peut en tenir compte, mais en aucun cas elle ne peut la faire sienne !

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