Vous infirmez donc dans la deuxième partie de votre message les accusations de mensonge que vous adressez dans la première partie. +1-1=0. On est bien d’accord.
Mais en outre c’est le principe même de rédiger sa propre profession de foi qui est problématique. La FSSPX a commis ce faisant une grave erreur. Elle aurait dû se contenter de citer les papes pré conciliaires dans le texte (Pascendi, Mortalium animos, etc) en mettant les autorités romaines devant l’évidence de la rupture et de l’impossibilité de les suivre sans rompre avec l’enseignement traditionnel. Cela aurait amplement suffit et aurait été bien plus efficace.
Au lieu de cela elle a choisi de rédiger sa propre profession de foi « maison » en sommant Rome de l’approuver (une fois de plus c’est le monde à l’envers), oubliant qu’une simple communauté de prêtres (car la FSSPX n’est rien de plus que cela) n’a en aucune manière reçu ni mandat ni autorité pour définir et formuler la foi. Seule l’Eglise, par le biais du collège des évêques ou du pape, a l’autorité pour rédiger des credos ou professions de foi.
Erreur également de refuser de mettre en œuvre le cérémonial des évêques qui prescrit une messe pontificale au faldistoire et sans crosse pour les évêques sans juridiction. L’usage systématique de la crosse et du trône envoie un très mauvais signal et donne toutes les apparences d’un mouvement réellement schismatique. C’est un abus liturgique grave…
Erreur toujours de faire lire à la place du mandat apostolique une pompeuse déclaration-fulmination teintée d’arrogance et d’insolence alors qu’il eût été préférable, à la question « Avez vous le mandat apostolique ? », de répondre sobrement: « Nous ne l’avons pas. Nous invoquons l’état de nécessité mentionné au canon 1324 du code de droit canonique », puis de poursuivre la cérémonie.
Erreur de développer une conception fausse voire hétérodoxe de l’épiscopat, en niant tout lien avec la fonction de gouvernement, pour justifier les sacres du 1er juillet, alors même que ce n’était pas nécessaire, comme je l’ai démontré sans que personne n’ai trouvé quoique ce soit à redire.
Erreur de justifier les sacres sous le prétexte vague que « l’on ne trouve plus les moyens de salut dans une paroisse normale », ce qui est une généralité contestable et contestée, alors que le vrai motif est doctrinal certes (la FSSPX n’est pas la seule à se battre sur le plan doctrinal) mais aussi technique: TC affiche la volonté d’une disparition à terme de la liturgie traditionnelle, ce que seuls des sacres d’évêques par la FSSPX peut empêcher.
Toute cette accumulation d’erreurs vient fragiliser la position de la FSSPX alors même qu’elle a en grande partie raison sur le fond et que les sacres du 1er juillet étaient pleinement légitimes.
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