L'auteur aurait dû commencer par distinguer deux notions classiques :

L'infaillibilité in docendo : celle du magistère lorsqu'il enseigne définitivement une doctrine de foi ou de mœurs dans les conditions requises.

L'infaillibilité in credendo : celle de l'Église entière, qui ne peut défaillir dans son adhésion à la foi apostolique.

Cette dernière ne constitue pas une innovation de la théologie synodale : elle est expressément enseignée par Lumen gentium, n° 12.

Pour mémoire, Avant de définir l’Immaculée Conception (1854), Pie IX a interrogé les évêques sur la foi de leurs fidèles (Ubi primum, 1849). Pie XII a fait de même avant de définir l’Assomption (Deiparae Virginis Mariae, 1946).

Les deux papes qui ont exercé solennellement leur infaillibilité ont donc pris soin de consulter les évêques sur la foi du peuple chrétien.

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