Cher ami,

au milieu se tient la vertu: Cette maxime tient pour la morale, et la prudence est la vertu du chef. On peut pécher par excès de prudence ou témérité, ou par crainte, en n'agissant pas. Là c'est à mon avis un manque d'action par crainte,

et on est soit sédévacantiste soit on ne l'est pas. Or pas mal de sédévacantistes s'excommunient entre eux, ne vont plus aux sacrements, ont un effet de loupe sur les textes, alors que toute la sainte écriture est à prendre en compte. La Foi l'Espérance et la Charité doivent mener en tous points les actions de ceux qui ont la responsabilité. Il est possible qu'au for interne et afin d'être charitable envers les fidèles de la FSSPX les plus durs (là-dessus j'ai quand même des doutes très forts), ceux qui ont été traumatisés par le Concile et on les comprend, les autorités de la FSSPX ont une nouvelle fois refusé. Là n'est pas la question car nous n'avons pas à juger en elles-mêmes les autorités.

À mon avis ça ne mangeait pas de pain d'accepter l'offre de François, d'accepter donc le mandat pontifical de la part du pape (présumé, jusqu'à ce qu'un tribunal déclare son élection invalide, mais ce n'est en aucun cas à nous de le faire : déclarer son élection invalide car nous constatons à quel point cette position finit par ruiner la pastorale elle-même, noircir la situation qui ne l'est pas, et tarir l'apostolat, le salut des âmes étant la loi suprême de l'Église) pour sacrer les évêques de leur choix, et cela pour trois raisons :
- Éviter un nouveau scandale auprès de fidèles et de prêtres "à l'intérieur de l'Église" scrupuleux sur la discipline de l'Église, certes appliquée à géométrie variable suivant que l'on est tradi ou pas, suivant que l'on est pro avortement ou pas.
- Montrer à tous les tradis dans leur ensemble mais aussi à tous les catholiques de bonne foi (et il y en a chez les nomistes, il y en a même beaucoup) par le fait même, une des nombreuses incohérences de la "direction" actuelle qui est prise; on ne peut pas être plus tradi, y compris dans la discipline, que les autorités qui ne le sont plus elles-mêmes.
- "Recentrer" auprès des fidèles de la FSSPX qui sont ultra méfiants vis-à-vis de Rome, l'apostolat, et ouvrir un peu plus grand les portes, afin de montrer aux curieux extérieurs, quelle est la Tradition, qui ne se résume pas à la seule morale, mais à la Foi l'Espérance et la Charité, la morale ne venant qu'après les vertus théologales qui sont de fait les plus importantes pour se sauver, st Paul l'a largement montré.

En somme la FSSPX n'a pas enfoncé son dernier clou dans son cercueil. Cela fait des années qu'elle s'auto-détruit doucement mais sûrement. C'en est encore un, et ce ne sera sans doute pas le dernier. À force de se focaliser sur son ennemi, on finit par lui ressembler mais en sens inverse. La praxis "pastorale" en vue de consolider la structure FSSPX, a pris le pas sur la Foi, comme les modernistes ont appliqué une praxis pastorale pour consolider la structure en ouvrant les portes, mais au détriment de la Foi. Le Seigneur a cependant dit "Vous aussi êtes vous sans intelligence?" Cette parole est dure je sais, mais c'est bien aux autorités de la FSSPX qu'il faudrait le dire. Mais les autorités de la FSSPX ont perdu le Nord, comme le Vatican. Le seul signe visible et qui heurte les fidèles les plus durs, est cet appel de cette excommunication du 2 juillet 2026 (que je pense invalide, car le Seigneur voit tout, et filtrer le moucheron pour faire passer le chameau le Seigneur l'a en horreur dans l'évangile), comme si on les reconnaissait donc comme valables, et qu'on avait quelque chose à se reprocher.

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