1) Pour bien comprendre les différences entre pudeur et modestie, il suffit de relire St Paul :

9 Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux (St Paul, 1 Thimothée 2-12).


2) Pour bien comprendre le problème du voile, il faut aussi lire ce passage :

14 La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux, 15 mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile ? (1 Corinthiens, 11-14).

Avoir la tête rasée, ou les cheveux coupés, était une peine infligée aux femmes adultères, d'ailleurs encore récemment malheureusement.

Les cheveux longs, ce voile naturel de la femme (verset 15), étaient donc considérés comme l’honneur du mari (verset 6) ; en paraissant en public non voilée, la femme déshonorait son mari, parce qu’elle violait les règles reçues de la décence. Une femme qui sortait en public non voilée était même considérée comme une prostituée.


3) Enfin, bien sûr, il y a le voile comme signe de la soumission de la femme, dans la mesure où c'est la femme qui avait incité Adam à pécher, mais aussi parce que "l'homme est le chef de la femme" ! (1 Corinthiens 11-3, Ephésiens 5-23).

Sur ce dernier point, il faut comprendre que :

- la femme est plus vulnérable, car objet de désir et moins forte physiquement (musculairement) et peut donc plus facilement faire l'objet d'agressions ;

- l'homme est le chef de la femme, c'est-à-dire, chef de la famille, comme le gérant est celui de la SARL. Il s'agit ici d'une hiérarchie de fonctions et non d'une hiérarchie de personnes. Au sein de la Ste Famille, la hiérarchie de fonctions était ainsi l'inverse de la hiérarchie de personnes.

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