Compte tenu du fait que le journaliste Pecorelli appartenait lui-même avant d'être assassiné à la loge P2 et que la publication en 1976 se fait dans le contexte plus que trouble autour de la P2, il est possible qu'elle soit à la fois en tout ou partie véridique et à la fois une manoeuvre de tromperie, en tout ou partie.

Il y a plusieurs prélats à odeur de soufre sur la liste dont Mgr Marcinkus. De là à être sûr que toute la liste soit juste et que d'autres n'aient pas été laissés dans l'ombre ? C'est au plus un indice mais pas une preuve déterminante.

De toute façon, comme je l'ai souligné, l'important n'est pas dans les fréquentations potentiellement dangereuses de Mgr Bugnini mais dans ce qu'il a réellement fait, obtenu, en matière de liturgie et avec quels complices, certains pouvant avoir été abusés.

Si on veut chercher les racines de la néo-liturgie, ce n'est pas vers la franc-maçonnerie qu'il faut se tourner : le jansénisme tardif fin XVIIIe puis certaines figures au sein des cercles modernistes sous Pie X sont bien plus pertinents.
J'ai indiqué à de nombreuses reprises le roman mis à l'Index Il Santo du sénateur Fogazzaro paru en 1905. Il comporte une scène où une dame (de mémoire) lors d'une réunion d'un groupe moderniste expose un plan de réforme de la liturgie qui est quasiment le brouillon du N.O.M.
Il faut ensuite voir comment le Mouvement missionnaire a investi et subverti le Mouvement liturgique en en dénaturant les objectifs, ceci dans le cours des années 1940 et 1950. Louis Bouyer est conscient de cette dénaturation dès 1960-1962 alors qu'il était un acteur du Mouvement liturgique.

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