Je ne pense pas trahir votre pensée en la résumant ainsi : ces canonisations ne peuvent pas être infaillibles parce que ces "saints" avaient des positions théologiques que je juge ("constate") contraire à la Tradition.
Mais quel serait le sens de l'infaillibilité du pape en matière de canonisation (reconnue par tous les théologiens) si elle devait dépendre de notre jugement (nous, l'Eglise enseignée) concernant la conformité de ces nouveaux saints avec ce que nous estimons être ou ne pas être l'expression de la Tradition ?
A quoi servirait le pape et son infaillibilité dans ce cas ?
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