N’était pas tellement de voir en Mgr Schneider un « recours » dans la crise de l’Eglise, mais plutôt de considérer son positionnement comme exemplaire: totale fidélité à l’orthodoxie catholique traditionnelle, liberté d’expression vis à vis des dérives de toute sorte, et en même temps totale intégration dans le cadre ecclésial actuel.

Cette équilibre n’est actuellement vécu que chez lui. En effet:

- les instituts ex ED restent certes fidèles à la liturgie traditionnelle dans une intégration ecclésiale perfectible mais réelle, enseignent ordinairement la saine doctrine, mais sont plus ou moins condamnés au silence sur bien des dérives actuelles;

- la FSSPX elle a une totale liberté de critique des dérives, mais ne remplit pas le critère de l’intégration ecclésiale.

Or Mgr Schneider est quasiment le seul à concilier les deux dimensions (fidélité doctrinale, intégration ecclésiale).

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