Merci à Ion, reste le dernier point : par Lys 2026-04-17 11:04:45 |
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Sauriez-vous m’expliquer ce qui m’apparaît comme une négligence majeure (sacrilège ?),
à savoir la dispersion des Saintes Parcelles sur les mains, au sol, etc…
Nous savons tous de Foi que la taille du pain transsubstantué en Chair du Christ,
ne change rien à La Présence Réelle.
Ma question s’étend d’ailleurs aux messes en « plein air » où le vent peut disperser là encore les parcelles…
Ma question s’étend encore sur l’Absolue nécessité dans l’Eglise de revenir à la forme normale (au sens ethymologique : ce qui est la norme dans l’Eglise) de réception du Corps du Christ,
que ce soit sous les deux espèces ou sous une seule (le Corps Vivant contenant la Chair et le Sang, comme nous le savons tous) qui est et demeure dans les textes de références de l’Eglise:
La communion sur la langue, celle dans la main étant autorisée que pour des cas spéciaux,
ce qu’à raison Meneau qualifié donc d’abus grave.
J’ajoute que le rit romain réformé (liturgie St Paul VI) a conservé le banc de communion,
ce n’a jamais été sa volonté d’imposer la communion dans la main
( ni des chansonnettes remplaçant le grégorien, ni d’abandonner le ad orientem, etc…)
C’est pourquoi je parle souvent de liturgie StPaul VI « originelle », ou seule la langue vernaculaire doit être introduite, certes, mais sans supprimer le latin,
des possibilités sont ouvertes mais pas pour une disparition du latin.
Imaginons que demain toute l’Eglise revient à cette liturgie (comme j’y ai assisté à l’Abbaye de Flavigny sur Ozerain),
Nos débats ne porteraient plus que sur les lectures,
et plus d’applaudissements dans l’Eglise, mais un silence ou on chuchote que si nécessaire,
et bien sur génuflexion à réintroduire comme norme, etc…
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