Jamais entendu cela, merci !!! par Lys 2026-04-15 22:24:42 |
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J’allais répondre à Meneau qui m’a répondu en premier:
« Est-ce un sacrilège de toucher l’hostie quand on a pas les mains consacrées ? »
Mais, à la lumière de votre distinction entre onction des mains du prêtre qui va bénir, pardonner les fautes et « imposer » les mains sur le pain et le vin en vue de réaliser la Transsubstantiation etc…
et
le fait de toucher l’hostie,
cette distinction change absolument tout !
Auriez-vous quelques références de documents d’Eglise pour que je puisse « creuser » le sujet, merci.
Pour la seconde partie de votre réponse,
Effectivement le fidèle reçoit toujours dans un premier temps sur la langue ou dans la main,
vous avez raison de le rappeler,
En revanche je n’ai toujours pas de piste de réponse concernant les Saintes Parcelles,
sur la langue avec patène « de sécurité » ,
tandis que sur toutes les mains d’une foule et donc sans patène…il y’a obligatoirement des parcelles nombreuses à terre, ou qui restent sur les mains, ou sur les vêtements etc…
Quand on voit le mal que se donne le célébrant pour purifier dignement les vases sacrés etc…
On ne peut que rester interdit de voir toute la foule des fidèles ne pas se laver les mains,
et donc forcément des parcelles sont foulées aux pieds (sans intention sacrilège mais par omission de prendre toutes les précautions par ce mode de communion)
Donc je retiens la formule de Meneau qui parle d’abus grave, concernant ce mode de communion,
puisqu’on ne fait pas au mieux pour respecter le Corps du Christ,
donc l’Eglise devrait expliquer pourquoi il vaut mieux revenir au banc de communion
(De plus, tout genoux fléchira devant le Seigneur, c’est Biblique,
et de plus encore le banc de communion évite de « faire la queue » et permet un temps de calme avant la réception du Corps du Christ)
Mais je retiens aussi (enfin!) pourquoi c’est permis et possible.
La question qui reste est donc :
« Est-ce un sacrilège de marcher sur les parcelles, même sans vouloir faire à mal ?
ou est-ce une inattention qui relève d’un péché d’omission ?
ou n’est-ce ni l’un ni l’autre, juste un acte d’obéissance à l’Eglise ? »
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