N'ont jamais été simples, même en Chrétienté.

Le concordat, par exemple, n'est pas un idéal de Chrétienté. Des concordats ont été signés entre l'Eglise et des Etats pour régler ou mettre un terme à des difficultés.

Cependant, il y a les principes (philosophiques et théologiques) qui doivent nous guider et il y a la réalité, les rapports de force dans la société, qui induisent une plus ou moins grande tolérance en matière religieuse. Pour un Etat chrétien, (et c'est d'ailleurs la même chose en économie), il s'agit de savoir d'où l'on part. Vous ne pouvez passer sans transition d'une société dont l'économie est étatisée à une économie purement libérale. C'est un peu la même chose en matière religieuse.

Je suis contre le travail constitutionnalisé le dimanche, sachant qu'on admet, il me semble, que la Police, l'Armée, les pompiers, le personnel des hôpitaux, travaillent le dimanche et les jours fériés religieux, et que les boulangeries ou les restaurants soient ouverts le dimanche.

En tout état de cause, le débat général est un peu biaisé, en ce sens qu'une société ne peut vivre sans, a minima, une sorte de cadre culturel, un cadre de valeurs de référence plus ou moins officiel.

Si ce cadre n'est plus fixé par le Christianisme, voire le Catholicisme, il sera fixé, (sans même parler, par définition, des régimes totalitaires, type communistes ou fascistes), par une forme de religion civile. Cette religion, nous l'avons en France avec "la République", les cérémonies au Panthéon, le culte des droits de l'homme et la secte maçonnique, notamment à l'origine des lois sur l'avortement et l'euthanasie.

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