La thèse classique date du XVI-XVIIe et mettait d'accord protestants et catholiques paradoxalement.

Depuis, les chercheurs ont ... travaillé et beaucoup travaillé.

1. vous savez que frère Martin était un ermite de saint Augustin mais de la branche observante de son Ordre. Le Vicaire général supérieur pour cette branche tenait frère Martin en haute estime et l'avait mis dans la délégation qui va à Rome demander une plus grande autonomie de cette branche stricte.
1 bis. ce qui amène déjà à grandement nuancer les turpitudes et les faiblesses de l'Église du temps. Tout un mouvement réformateur est à l'oeuvre qui conduit à Latran V (échec) et à Trente (succès).
Je tendrais à évaluer notre Église de 2026 en plus triste posture que celle qu'a connue Luther sa vie durant. Particulièrement en Occident. Les forces saines et évangéliquement rénovatrices sont moins puissantes aujourd'hui.
2. très tôt Lucien Febvre avait bien cerné que la démarche de Luther moine est auto-centrée : c'est SON salut qui lui importe avant tout. Il n'écrit pas pour les autres 95 thèses en latin bien qu'il les affiche selon la coutume académique du temps. Logique au fond pour un moine.
C'est toute la voie monastique ascétique vers le salut qu'il a pratiquée avec ardeur qu'il remet en cause par étapes.
3. c'est bien plus tard, longtemps après la rupture, qu'il réécrit son histoire en mettant en avant le scandale de Rome lors du fameux voyage. Les écrits contemporains du voyage ignorent cela.
4. Luther et les théologiens protestants du XVIe jouent politiquement sur la confusion sémantique entre "réforme", une aspiration multiséculaire de lutte contre les abus, et une "Réforme" ou Réformation qui s'attaque à la doctrine et non aux questions disciplinaires.
En gros les penseurs protestants déclarent que pour enfin en finir avec les abus , il faudrait changer la foi catholique. Vouloir une réforme disciplinaire est vain, un cautère sur une jambe de bois.

Outre Yves Krumenacker, la biographie la plus exhaustive et fouillée est celle de mon ancien collègue de Théologie protestante Matthieu Arnold parue en 2017. C'est en tout point à jour et remarquable.

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