Les papes se sont prononcés mille fois sur la mission/évangélisation et moins sur la synodalité mais néanmoins de nombreuses fois depuis Paul VI en 1965. L'argument ne tient pas pour déterminer les priorités.

Le Consistoire est court : quatre thèmes, c'est évidemment trop. Les deux qui ont été sinon écartés du moins mis à la marge (la liturgie au sens large et le fonctionnement de la Curie) sont clairement moins pressants que les deux retenus.

La liturgie - y compris pour la question du Vetus Ordo - peut fort bien être abordée tant par le biais de la "synodalité" - prise en compte des besoins de fidèles, bilan négatif de T.C. source de tensions, de divisions, d'injustice, vulnus à la communion ecclésiale - OU par le biais de l'évangélisation (T.C. frein à celle-ci, dynamique missionnaire de la liturgie romaine traditionnelle, congruence pour les sociétés occidentales de plus en plus déboussolées et folles).

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