Cette expression « messe à la bougie » est vraiment affligeante et illustre l’effondrement de la culture ecclésiastique et liturgique dans les milieux catholiques. Un effondrement aggravé par la réforme liturgique qui, en rendant le grégorien optionnel et en multipliant les possibilités, vide la liturgie d’une grande partie de sa substance et la dégrade au niveau para liturgique.

En réalité les histoires de « bougie » (dans le domaine liturgique on parle de cierge) sont secondaires et superficielles. La messe Rorate est d’abord et avant tout une messe votive de la Saint Vierge, avec un propre spécifique pour le temps de l’Avent, notamment l’introït commençant par « Rorate Coeli desuper… », le premier mot de l’introït donnant son nom à la messe (tout comme pour la messe « Gaudete » de demain).
Il est absurde d’appeler « Rorate » une messe qui aurait pour seule caractéristique d’être célébrée de nuit à la lueur des cierges, même si ce symbolisme a son importance. C’est hélas souvent le cas dans le cadre de la messe Paul VI. C’est le texte du propre grégorien qui fait la spécificité de cette messe. Là où ce propre n’est pas chanté on ne peut pas parler de messe Rorate.

C’est une excellente chose que ces messes se répandent, mais il est regrettable que cet office très riche sur le plan symbolique soit trop souvent déformé et vidé de sa substance par une couche de sentimentalisme dégoulinant et finalement très superficiel.

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