Mgr Lefebvre a approuvé Sacrosanctum Concilium qui correspondait à ses aspirations, notamment l'introduction d'une dose de vernaculaire que son expérience de missionnaire lui faisait souhaiter. Il a d'ailleurs fait l'éloge du missel de 1965 qui correspondait en très grande partie à la réforme à laquelle aspiraient la plupart des Pères conciliaires qui avaient approuvé la constitution sur la liturgie. Puis, très rapidement après la promulgation de ce missel sagement réformé, tout est parti en quenouille. La base progressiste refusait de s'en contenter, et Rome, très maladroitement, a pensé que c'était en poussant plus loin la réforme qu'on canaliserait ses excès, et déviations ; c'est tout le contraire qui a eu lieu.

C'est exactement ce qui s'est passé avec l'introduction de 3 nouvelles prières eucharistiques le 15 août 1968, puis pour la communion dans la main : pour essayer d'éteindre l'incendie, on opère un retrait stratégique, on abandonne la position jusque là défendue en pensant que la nouvelle position en retrait sera plus facile à défendre ; le résultat c'est que l'ennemi se sent encouragé par ce recul et exige de nouvelles concessions.

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