Vous avez raison : le développement de Morrison est spécieux. Il fait une lecture à contresens, oubliant que Vatican II qualifie l’avortement de « crime abominable » (Gaudium et spes 27) et que le mouvement pro-Vie n’est nullement une fracture anti-protestante, mais un combat commun de tous les chrétiens fidèles. Cela montre bien qu’il confond, comme l’ont fait les progressistes, la lettre du Concile avec les intentions idéologiques de ceux qui ont prétendu s’en réclamer.

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