… et prendre au mot les propos récents de l’inénarrable Grillo, gloire de la théologie catholique, qui rejoint les analyses de la FSSPX (peut-être espère t’il un poste à Ecône?):

La vraie question est de bien comprendre que l’ancienne liturgie conduit à une autre Église. La paix ne se fera pas avec le parallélisme de rites contradictoires.

Qu’à cela ne tienne. Évidement le grillo-lefebvrisme interprète cette affirmation comme l’inéluctabilité d’un schisme, ce qui serait évidemment pire que tout.

Mais s’il n’y a qu’une Eglise catholique, il y a différentes Églises particulières en son sein. On peut donc satisfaire les aspirations de la coalition Saint Anselme-Ecône en précisant: La vraie question est de bien comprendre que l’ancienne liturgie conduit à une autre Église particulière.

Si les traditionalistes se constituent en Églises particulières sui iuris, quelque soit la forme canonique que prendrait ces Eglises (ordinariats, prélature personnelle, administrations apostoliques), ce cadre permettrait le sacre d’évêques dans l’ancien rite avec mandat pontifical, d’avoir notre propre Ordinaire (juridiction cumulative avec les Ordinaires locaux), et cela mettrait une réalité ecclésiale légitimant de manière stable l’usage du Rituel et du Pontifical anciens. Il n’y aurait alors plus aucun problème pour les ordinations, confirmations, bénédictions abbatiales, consécration des églises, et tous les sacrements. Les ordinariats pourraient aussi ériger de nouveaux instituts de vie consacrée, etc.

Une solution qui fonctionne et qui existe déjà .

     

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