il vous faudra 10 ans ... pour éplucher tout ce qui est écrit sur le "second jansénisme" (démarre au début du XVIIIe avec au centre les thèses théologico-pastorales de l'oratorien Pasquier Quesnel) et le "jansénisme tardif" fin XVIIIe - qui a des prolongements atténués au XIXe et dont s'inspirent plusieurs néo-liturges des années 1960-1970. Les figures sont Scipione Ricci et l'abbé puis évêque Grégoire.

En complément des excellentes références de Peregrinus :
- René Taveneaux, Le jansénisme en Lorraine 1640-1789, Vrin 1960 (sa thèse un des grands historiens de ce sujet)
- sa Vie quotidienne des jansénistes aux XVIIe et XVIIIe siècle, Hachette, 1973 rééd. 1985
- la trilogie de Catherine Maire qui est à mettre en parallèle avec le monument de Dale van Kley :
* Les convulsionnaires de Saint-Médard, Hachette, 1985
* De la cause de Dieu à la cause de la Nation. Le jansénisme au XVIIIe siècle, Gallimard, 1998
* L'Église dans l'État. Politique et religion dans la France des Lumières, Gallimard, 2019.
- C. Lamioni, Il Sinodo di Pistoia del 1786. Atti del convegno internazionale per il secondo centenario. Pistoia-Prato, 25-27 settembre 1986, Roma, Herder, 1991
- l'abbé Bernard Plongeron a beaucoup écrit sur Henri Grégoire dont une biographie, sur la théologie et la politique à l'époque, sur l'Église constitutionnel et tout ce milieu.
- Philippe Boutry a écrit sur l'importance de la bulle Auctorem fidei (1794) qui condamne les thèses du concile/synode de Pistoie et le jansénisme tardif.
"Autour d'un bicentenaire. La bulle Auctorem fidei (28 août 1794) et sa traduction française (1850) par le futur cardinal Clément Villecourt" [article] consultable en ligne. Entre autres.
Cette bulle est capitale à connaître et a toute son actualité en particulier pour la néo-liturgie.

Philippe Loupès consacre un chapitre dans son manuel au second jansénisme in La vie religieuse en France au XVIIIe siècle, Sedes, 1993.
Françoise Hildesheimer a aussi produit deux synthèses :
Le Jansénisme en France aux XVIIe et XVIIIe siècles, Paris, Publisud, 1992.
Le jansénisme : l'histoire et l'héritage, Paris, Desclée de Brouwer, 1992.

nb. la petite Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face voulait traquer les traces de piété janséniste dans la France de la fin du XIXe ...

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